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Nota:
Los vikingos daneses tenían para aquella época posesiones
en Gran Bretaña, Islandia, Groenlandia y habían
incursionado ampliamente en Vinlandia, Marklandia (la Gran irlanda),
Helluland, reconociendo la existencia previa de los celtas que
ya estaban asentados y, fracasando en su intento de asentarse
allí. Cabe aclarar que dichos intentos se prolongarían
por varios siglos
Ullman
se asentó entonces en el Anahuac (México) donde
interactuó con la floreciente Cultura Tolteca y se convirtió
en su Quinto Rey, personificando el mito del Dios Quetzalcoatl
(serpiente emplumada), pero ahora en su versión guerrera.
Ya antes era considerado en su versión ascética.
Veamos
la leyenda: de Quetzalcoalt a grades trazos: A Quetzalcóatl
se le considera como el creador de las cosas del mundo que posee
la facultad de desplazarse con movimientos serpentinos entre
los distintos niveles del cosmos. Al moverse entre distintos
planos del universo, Quetzalcóatl se fragmenta continuamente.
Es
el creador de los sonidos y silbidos melodioso que produce con
el movimiento de sus plumas. Es el que prepara el camino del
Sol por ello se le identificó con Venus. Igualmente es
el dueño del movimiento y la ubicuidad.
La
serpiente emplumada pertenece a los cuatro rumbos del universo
y se considera la creadora del calendario u orden temporal.
Los mayas y mexicas concibieron a la serpiente sagrada como
el ser múltiple que envolvía el mundo y le daba
orden y coherencia a todo lo que existía en su interior
(Castellón 2002).
Son muchas las figuras que personificaron a la serpiente emplumada.
En ellas, se menciona a Gucumatz y a Kukulcán. La serpiente
emplumada se observa en los murales y pirámides de Teotihuacan
y los relieves de Xochicalco. En Chichén-Itzá
está en el relieve del Templo Inferior de los Jaguares
y en las columnas del Templo de los Guerreros. Los
conflictos terrenales y cósmicos se despliegan en los
relatos de Ce Acatl Topilzin Quetzalcóatl, cuya trama
se desarrolla en la legendaria Tula, soberano contradictorio
y síntesis de los opuestos.
En
los «Anales de Cuauhtitlan» se cuenta la historia
de Quetzalcóatl (Ramírez 2002). En el relato se
narra la caída de Quetzalcóal, en su versión
del gobernante de Tula, quien sucumbe a las trampas de Tezcatlipoca
para perder las virtudes de abstinencia y castidad. La embriaguez
y concupiscencia de Quetzalcóatl marcaron el inicio del
derrumbe de Tula. Quetzalcóalt
huyó a Tlillan Tlapallan, llegó hasta el mar,
partió hacia el Este y prometió volver.
En el «Códice Florentino», lib. III, f.10r,
se dice que, después que los hechiceros Ihuimécatl
y Toltécatl embriagaron con pulque a Quetzalcóatl,
éste “hacía penitencia punzando sus piernas
y sacando la sangre con que manchaba y ensangrentaba las puntas
de maguey”.
Fue
entonces que se marchó a buscar el Tlillan Tlapallan,
la tierra del color negro y rojo. En los «Anales»
se dice que, “cuando Quetzalcóatl llegó a
la orilla de las aguas celestes, se irguió, lloró,
tomó sus atavíos, se puso sus insignias de plumas,
entonces se prendió fuego a sí mismo, se quemó,
se entregó al fuego ... Y
cuando terminó ya de quemarse, hacia lo alto vieron salir
su corazón y, como se sabía, entró en lo
más alto del cielo. Así lo dicen los ancianos:
se convirtió en estrella, en la estrella que brilla en
el alba”.
La
última vez que se vio a Quetzalcóatl en Tula fue
en 987 d.C. Ese mismo año, apareció en Chichén-Itzá
con el nombre de Kukulcán.
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Otra
Estela de Chichen Itzá (Yucatán, México)
mostrando a un "Maya". Observe la Barba y Bigote
y los rasgos europeos de este personaje "maya"
de Chichen Itzá
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Luego
se dirigió hacia las regiones Mayas, donde se asentó
en Chichen Itzá: pero pronto hubo
enfrentamientos con los mayas, por los abusos que su
gente cometió. estos enfrentamientos se han reflejado
claramente en los frescos del Templo de los Guerreros en Chichen
Itzá, Yucatán, México. Tras su derrota
ante los Mayas, volvió al Anahuac donde comprobó
que sus hombres se habían mestizado con la población
local.
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Estela
de Chichen Itzá, Yucatán, México
¿ Le parece a usted que este hombre es un"Maya"?
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El
quebrantamiento de las leyes de no mezclarse con las razas indígenas,
lo llevó a emigrar nuevamente tras 20 años de
su primer desembarco. Hecho
a la mar nuevamente, desembarca en la actual Venezuela y cruza
el norte de sudamérica hasta el Pacífico, al fondeadero
de Ilo, donde estos vikingos donde se encuentran el misterioso
pueblo de los mochicas.
Sobre
los mochicas ejercieron gran influencia en su mitología,
introduciendo el Dios Güatan, de la Tempestad, que es no
ni más ni menos que el Wotan nórdico.
Desde
allí remontarán hasta Tiahuanacu, base del Primer
Imperio de Tiwanaku, creado màs de 2 mil años
antes por descendientes de troyanos que llegaron a refugiarse
a esa región.
La
presencia de Troyanos en Sudamérica ya había sido
intuido por el investigador Duncan Wagner del Museo Arqueológico
de Santiago del Estero, Argentina en la década de 1930
y, más tarde demostrado por Jacques de Mahieu, Director
del Instituto de Antropología y Ciencias del Hombre de
Buenos Aires, Argentina y, ampliamente documentado por nosotros
en Troyanos
en Argentina y Sudamérica
Tanto
sea por guerra y conquista o por alianza con estos blancos descendientes
de troyanos, los vikingos se instalaron allí y en menos
de 300 años dieron orígen a un poderoso y nuevo
imperio: el Segundo Imperio de Tiwanaku o Imperio de los Atumuruna.
Este
Segundo Imperio de Tiwanaku encuadrado por Vikingos daneses
de la zona del Schlewig (fronteriza con germania), se extendió
mucho más que el anterior, llegando al norte hasta Colombia
y al Atlántico a través del Amazonas y del Camino
del Peabirú. Este Imperio tenía importantes destacamentos
militares en Paraguay (ver vikingos
en paraguay y el
Rey Blanco del Paraguay - libro de De Mahieu). En Argentina,
se extendieron ocupando las antiguas posiciones de los troyanos
del Primer Imperio. Es decir que llegaron hasta Córdoba
y Santiago del Estero y Mendoza.
En
Tucumán dejaron rastros importantes en Tafí del
Valle. Si bien autores de la talla de De Mahieu supusieron la
presencia de troyanos en Tafí del Valle, nuestra Comisión
de Exploraciones Arqueológicas de Planetarios.com
descubrió los rastros de la influencia vikinga en el
lugar.
Recomendamos
ampliamente ver nuestro trabajo Vikingos
en Tucumán. Posteriormente,
del 1200 despúes de Cristo, el Segundo Imperio de Tiwanaku,
tomó contacto con europa, a través de una Embajada
que llegó a las costas normandas de Inglaterra y luego,
fue derivada al Puerto Militar de la Rochelle, donde miembros
de la Orden Templaria tomaron contacto con ello.
Este
encuentro sería fundamental tanto para los Tiwanacotas
como para la Orden Templaria porque se establecería un
poderos tráfico de plata desde el nuevo mundo (de las
minas del antiplano), hacia europa. Este tráfico de plata,
sería el origen del increíble poder y riqueza
de esta Orden Militar. Ver
para una mejor comprensión nuestro trabajo Templarios
en América del Sur y en Argentina. También
vea nuestros trabajos El
Fuerte Templario y Patagonia
Templaria
En
este intercambio, entre vikingos de Tiwanaku y Caballeros Templarios,
también ocurriría el viaje del famoso Padre Gnupa,
conocido por los indígenas como Pay Zumé y convertido
por los jesuitas en Santo Tomé. El
Padre Gnupa introdujo el cristianismo desde el Atlántico,
pasando por el Paraguay hasta Tiwanaku. Intento Templario de
conmover las bases paganas de la religión vikinga para
así lograr un mejor control.
Finalmente,
el descontento social y la disensión política
estalló y se produjo un alzamiento entre los indígenas
Calchaquíes (Diaguitas) al frente un líder llamado
Cari quien atacó Tiwanaku y la destruyó en 1290
de nuestra era, en la Batalla de la Isla del Sol.
De
esta última batalla librada en la Isla del Sol, los sobrevivientes
se dispersaron: algunos emigraron hacia la Isla de Pascua; otros
se refugiaron en la selva amazónica y paraguaya, donde
encontramos a sus múltiples descendientes (las amazonas
de Orellana) y a los "Indios" Guayakíes. Otros
sobrevivientes, rehicieron sus fuerzas en el Apurimac, en el
Perú propiamente dicho, y, aproximadamente diez años
más tarde, hacia 1300, descendieron sobre Cuzco donde
fundaron al nuevo imperio: El Imperio
Inga, es decir, en norrés, Imperio de los Descendientes.
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